اندیشه سیاسی

عبارت «انسان، گرگ انسان است» تصویری رادیکال و تاریک از ماهیت انسان به دست می‌دهد؛ تصوری که هم در فلسفه سیاسی توماس هابز و هم در روان‌کاوی زیگموند فروید، معنا و وزنی بنیادین دارد. با این‌که هر دو متفکر به نحوی به این ایده وفادارند که انسان می‌تواند برای هم‌نوع خود تهدیدی جدی باشد، اما … ادامه

«استبداد روشنفکری» یا استبداد نخبگان مفهومی انتقادی است که به وضعیتی اشاره دارد که در آن طبقه‌ای از روشنفکران یا نخبگان فکری، به پشتوانه جایگاه دانایی، عقلانیت یا مدرن‌بودن خود، می‌کوشند دیدگاه‌ها، ارزش‌ها و نگرش‌های خود را بر جامعه تحمیل کنند. این تحمیل اغلب نه از طریق ابزارهای سخت و نظامی، بلکه با استفاده از … ادامه

لُرد اَکتون : «قدرت فساد می‌آورد و قدرت مطلق، فساد مطلق. مردان بزرگ همیشه مردان بدی هستند، حتی وقتی که به‌جای اقتدار از نفوذ خود استفاده می‌کنند» جمله‌ی معروف «قدرت فساد می‌آورد و قدرت مطلق، فساد مطلق» یکی از تأثیرگذارترین نقل‌قول‌های سیاسی در تاریخ مدرن است و گوینده‌ی آن لُرد اَکتون (Lord Acton)، مورخ و … ادامه

خودکامگی تنها دربرگیرنده‌ی شخص خودکامه و گروه همدستانش نیست، بلکه فرمانبرداران، زیردستان و قربانیان او را نیز در بر می‌گیرد. یعنی عناصری که او را به این مقام رسانده‌اند. در میان هر ملتی بیش از هزاران هیتلر و استالین بالقوه وجود دارد. اما به ندرت پیش می‌آید که این توفیق را داشته باشند که تا … ادامه

مفهوم عصبیت در نظریه ابن خلدون یکی از ارکان اصلی تحلیل او از شکل‌گیری و سقوط دولت‌هاست و نقش بنیادینی در کتاب “مقدمه” دارد.  عصبیت را می‌توان به‌طور ساده «همبستگی گروهی» یا «وفاداری قبیله‌ای» ترجمه کرد، اما معنای آن در دستگاه فکری ابن خلدون عمیق‌تر و پیچیده‌تر است. در نزد ابن خلدون، عصبیت نیروی اجتماعی‌ای … ادامه

رابطه اخلاق و سیاست را می‌توان از ابعاد مختلف فلسفی، تاریخی و عملی بررسی کرد. این رابطه همواره یکی از چالش‌های اصلی در حکومت‌داری و اندیشه سیاسی بوده است. ۱. نگاه فلسفی به رابطه اخلاق و سیاست از دیدگاه فلسفی، رابطه اخلاق و سیاست بستگی به این دارد که اخلاق را چگونه تعریف کنیم و … ادامه